أبوسعید
قطن بن ابراهیم بن عیسی بن مسلم بن خالد بن قطن بن عبدالله بن غطفان بن سهیل بن
سلمه بن قُشَیر قشیرِي نیشابوری پدر مُسَدَّد بن قَطَن می باشد. ابوعمرو مستملِي
می گفت: از قطن شنیدم که گفته است: من در سال 180 هجری قمری متولد گردیدم. موصوف
از ابراهیم بن نصر بن منصور مُطَّوعِي، احمد بن ابراهیم دَورَقِي، احمد بن ابی
طیبه جرجانِي، اسحاق بن راهویه، جارود بن یزید عامرِي، حسین بن ولید قرشِي
نیشابورِي، حفص بن عبدالله بن راشد سلمِي، حفص بن عبدالرحمن بلخِي، حماد بن قِیراط
نیشابورِي، خالد بن خِداش مُهَلَّبِي، خالد بن یزید، عبدالله بن زبیر حُمَیدِي،
عبدالله بن یزید مُقرئ، عبدان بن عثمان مَروزِي، عبیدالله بن موسی، عثمان بن هیثم
مؤذن، عمرو بن عون واسطِي، قَبِيصه بن عُقبه بن محمد سوائِي، محمد بن جعفر
مدائنِي، معلی بن اسد عمِي، أبِي علِي وَهب بن کَثِير بن عبدالرحمن بن عبدالله بن
سلمان فارسِي، یحیی بن عبدالحمید حِمَّانِي، یحیی بن یحیی تمِيمِي و یزید بن
عبدربه جُرجُسِي حدیث روایت نموده و از او نسائی، صوفِي صغیر احمد بن حسین بن
اسحاق، ابوعمرو احمد بن مبارک مُستَملِي، ابوبکر احمد بن محمد بن ابراهیم سعدِي
زُهرِي، ابوالعباس احمد بن محمد بن جعفر جَمَّال، ابوحامد احمد بن محمد بن حسن ابن
الشَرقِي نیشابورِي، احمد بن محمد بن عبدالله بن مصعب جَمَّال، احمد بن محمد بن
غالب، ابومحمد اسماعیل بن محمد بن قبیصه نیشابورِي، ابوالقاسم حسن بن احمد بن حفص
حُلوانِي، ابوعلی حسین بن عبدالله بن شاکر سمرقندِي، صالح بن احمد بن ابی مُقاتل
بغدادِي، عباس بن محمد دُورِي، ابوبکر عبدالله بن أبِي داود، عبدالله بن محمد بن
ناجیه بغدادِي، عبدالرحمن بن احمد بن عباد هَمدانِي ملقب به عبدوس، عبدالعزیز بن
محمد همدانِي، ابوزرعه بن عبدالکریم رازِي، قاسم بن زکریا مُطَرَّز مقرئ، محمد بن
ابراهیم بن شعیب غازِي، ابوعبدالله محمد بن احمد صواف، ابوحاتم محمد بن ادریس
رازِي، محمد بن عبدالله حِيرِي، ابوالعباس محمد بن عبدالرحمن دَغُونِي، ابوعبدالله
محمد بن عبدوس نیشابورِي، محمد بن علی بن اسماعیل أعرج، محمد بن علی بن عقیل،
ابواحمد محمد بن محمد مُطَرَّز بغدادِي، پسرش مُسَدَّد بن قطن، مکِي بن عبدان بن
محمد تمِيمِي، حافظ موسی بن هارون حمال، هیثم بن خَلَف بن محمد دُورِي و یحیی بن
محمد بن صاعد روایت کرده اند.(1، 2 و8) ابوسعد عبدالکریم سمعانِي در کتاب الانساب
آورده است: ابوسعید قطن بن ابراهیم قشیری را سفری به عراق بوده است.(7) امام محمد
بن حبان بستی خراسانی در کتاب تقریب الثقات می نویسد: قطن بن ابراهیم از اتباع
تابعین و از اهالی نیشابور بوده، و گاهی هم خطاء می کرده است، اما وقتی حدیثش از
روی نوشته باشد، معتبر پنداشته می شود.(3) امام ابومحمد عبدالرحمن بن ابی حاتم
رازی در کتاب الجرح والتعدیل آورده است: از پدرم و ابی زرعه هر دو راجع به قطن بن
ابراهیم پرسیدم، گفتند: او شیخ است.(4) امام شمس الدین ابوعبدالله ذهبی در کتاب
الکاشف می نگارد: دربارۀ قطن بن ابراهیم نیشابوری بحث و گفتگو است.(5) ابن یعقوب
از محمد بن نعیم روایت نموده، که می گوید: محمد بن اسماعیل سُکَّرِي گفت: از محمد
بن علی مَشیَخَانِي شنیدم، که می گفت: قطن بن ابراهیم قُشیرِي در سال 261 هجری
قمری وفات یافت.(6)
منابع و مآخذ:
1 - تهذیب الکمال – جلد بیست و
سوم – از صفحه 610 الی صفحه 614 – به شماره 4883 – تالیف حافظ جمال الدین مزِي –
عربی.
2 – تهذیب التهذیب – جلد چهارم
– صفحه 534 – به شماره 6531 – تالیف حافظ ابن حجر عسقلانی – عربی.
3 – تقریب الثقات – صفحه 995 –
به شماره 11520 – تالیف امام محمد بن حبان بستی – عربی.
4 – الجرح والتعدیل – جلد هفتم
– صفحه 186 – به شماره 12322/ 778 – تالیف ابن ابی حاتم رازی – عربی.
5 – الکاشف – جزء دوم – صفحه
387 – به شماره 4635 – تالیف امام شمس الدین ذهبی – عربی.
6 – تاریخ بغداد – جلد چهاردهم
– از صفحه 497 الی صفحه 500 – به شماره 6900 – تالیف خطیب بغدادی – عربی.
7 – الانساب – جزء چهارم –
صفحه 503 – حرف قاف – تالیف امام ابوسعد سمعانی – عربی.
8 – موسوعة الحدیث – معلومات عن الراوِي – حیات
الراوِي - عربی.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر